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易中天有聲小說

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  • 易中天中華史之風流南宋 著/易中天 播/阿陳

    易中天中華史之風流南宋。書中四個部分:人物、商貿、理學與宋詞。宋詞,易中天沾花捻葉,很美。選得也很好,但是,宋詞比唐詩好。簡直是胡說。宋詞比唐詩好,蘇軾第一個就不同意。詞不過詩馀而已,大部分都是風花雪月的呻吟,是藝術不假,是藝術的一大類亦不假。但不是藝術最重要的一部分。歷史不簡單,不應該靠著幾句話就去下定義。多讀多動筆多動腦。越讀就越覺得自己孤陋寡聞了。那是自己太弱,不足就要增上。嘗試讀些自己不太愛接觸的書吧。大宋王朝是如何走到岌岌可危的地步,國家的命運似乎與什么都有著的聯系,千絲萬縷,似乎又僅僅只是掌握在一個人的手里。端王趙佶被迫走上帝位,他原本是可以瀟瀟灑灑地過自己的小日子的。他在位二十六年,怠于政治,崇信道教,還自稱道君皇帝。他擅長工筆畫,他的《柳鴉蘆雁圖》,讓人看得一陣的贊嘆。靖康恥,風波獄;臨安風,崖山雨。命運多舛、半壁江山的南宋,卻成為世界上第一個億級人口的大帝國。海外貿易覆蓋歐亞非,程朱理學影響元明清,詞的境界和韻味更是臻于,苦難而風流的時代一言難盡。

  • 易中天中華史02國家 著/易中天 播/佚名

    章鱼彩票易中天中華史02國家。為什么文明的標志是國家?為什么世界各國的體制五花八門?從部落到國家,是歷史的岔路口。世界各民族開始分道揚鑣,朝著認準的方向往前走。羅馬共和、希臘城邦民主,西周受命于天。《易中天中華史:國家》回到歷史現場,探尋國家的起源和機密。易中天認為,兩千多年的中華史,真正具有革命性的、影響深遠的變化只有三次:一次是西周確立封建制度,一次是秦始皇大一統,改封建制為郡縣制,建立第一個高度中央集權的帝國,一次是辛亥革命,帝制退出歷史舞臺。易中天以大歷史觀的視野寫這部中華史的同時,又能在書寫的過程中充分地照顧到讀者的感受,這很不容易。比如,他在寫春秋戰國時,較少從霸主和諸侯的角度寫,而是從那些小人物的個人經歷出發,以小見大,以小人物的起落去反映大歷史的變革。又比如,他在寫漢朝時,不是像傳統史學那樣單獨描述一個帝國的興亡史,而是將其與西周、秦王朝聯系起來寫,試圖從縱向的歷史長河中理清規律,同時將其與羅馬帝國聯系起來寫,試圖從橫向的世界視野中尋找啟示。本書中易老師采用了一種與厚重歷史不怎么相符的通俗性的寫作用語,大量的使用自問自答試的寫作方式,整本書的重點都圍繞在『為何國家的建立才是現代文明的開端』這一問題的解答上。并且大量引用了全世界各地的文化的形成、發展、覆亡的過程,用以對比中華在同時代文化、政治的發展程度,給讀者以一種非常廣闊的視野。在很多例證中,易老師則舉了許多『甲骨文』等上古文字的形成和演變,來證明自己的推測。

  • 易中天中華史01祖先 著/易中天 播/佚名

    易中天中華史01祖先。中國古語講“不識祖,不成人”。“祖先”這個概念,在中華文化和歷史中的地位是無可企及、不可動搖的。易中天先生站在全球的視角上,洞察了處于荒蠻時期的我們的祖先,是如何從女媧到大禹一路走來,期間百萬年的進化演變,雖然只能通過化石和傳說去探尋最初的人類童年,但這樣的童年是值得我們探討與回味的。書中寫到“從史前文明到人類社會的組織依次是:原始群、氏族、部落、部落聯盟、國家。······從氏族,到部落,再到國家,也都有著各自的文化標志。在我們歷史上依次是:生殖崇拜、圖騰崇拜和祖宗崇拜。生殖崇拜和圖騰崇拜是世界各個民族都有的,祖宗崇拜則是中國特色。正是它,決定了我們民族今后要走的路”。我們的祖先都很偉大,原始社會是人類的童年,那么人類的小時候到底是什么樣子的呢?我們崇拜的“祖先”女媧、伏羲;炎、黃、堯、舜,又為何成為了蛙、蛇、魚、鳥、羊、牛這些形狀的呢?《祖先》,從女媧聊到了堯舜,每一個章節雖然只有寥寥千字都在為我們訴說一個故事,解決一個困惑,如“女媧的前身”“為什么是裸猿”“炎帝是誰”均是采用“提問”或是“設懸念”的方式開場。在這本書中,易老師采用的敘述方式十分有趣,他竟然用一種偵探小說的手段為你推翻了你曾經以為的“中華史”,例如:女媧是蛙而不是蛇。在這種偵探小說的敘述過程中,每一個小章節都像是一個環,當每個環中的問題得到解決時,它在不經意之間連成了歷史的鎖鏈,而我們已經在作者的帶領下走進了中華歷史的傳說中。

  • 品讀中國_品人錄 著/易中天 播/佚名

    品讀中國_品人錄_有聲紀實文學。我們總是習慣于把王朝的興衰、事業的成敗、歷史的更替和事情的對錯都歸結為個人的原因,歸結為某個領袖人物或主導人物個人品質的優劣好壞。與此同時,歷史人物也都按照一種簡單的善惡二元化論而無一例外地臉譜化了,中國歷史則變成了一個大戲臺。但我們從來就不知道舞臺上為什么會有那么多白臉和白鼻子,也不知道紅臉的和黑臉的什么時候才能出現,因為我們不知道編劇和導演是誰。我們只能寄希望于運氣和等待,卻不肯承認每一次的“善報”,往往也差不多意味著下一次“惡運”的來臨。在對中西文化的研究中,從中國幾千年文化的積淀里,對這些生活現象進行了系統的研究,從具體到抽象,從抽象到具體,努力挖掘著文化的內核,給予理論的闡述。品讀中國_品人錄全書講述老百姓的事情,態度閑適,讀起來輕松愉快,而又深刻地切中要害,令人常有“還真有那么回事”的感慨。歷史的書卷一頁一頁地翻過去了。展現在我們面前的,是一個個歲月帶不走的熟悉的姓名:項羽、曹操、武則天、海瑞、雍正。他們無疑都是中國歷史上杰出、優秀的人物之一。他們的業績不可磨滅,他們的形象光彩照人,他們的故事世代傳說,他們的魅力至今猶存。對于他們的是非功過、善惡得失,人們盡可評頭論足、爭論不休,但這種聚訟紛紜,豈非恰好證明了他們的不同反響?本書是“易中天隨筆體學術著作_中國文化系列”之一種。我們總是習慣于把王朝的興衰、事業的成敗、歷史的更替和事情的對錯都歸結為個人的原因,歸結為某個主導人物個人品質的優劣好壞,與此同時,歷史人物都按照一種簡單的善惡二元論被臉譜化了。本書勾沉史實,從文化角度品評項羽、曹操、武則天、海瑞、雍正,獨具只眼,新穎的評說、生動的文筆把我們帶入一個嶄新的人物內心世界。

  • 【首發】易中天_中華史之漢武的帝國 著/易中天 播/英超

    章鱼彩票今天我們要介紹的書是易中天寫的中華史之漢武的帝國,后接中華史之三國紀,講述的是漢武帝勵精圖治,創造了輝煌漢朝的的歷史文獻,當然相比一般的史書,它所講述的環境,還具有人物自傳的形式,少了歷史的生硬和艱澀,有聲小說在線收聽小編認為:對于歷史有興趣的人,不妨嘗試的讀一讀《中華史之漢武的帝國》。漢武的帝國這本書講述的歷史,是漢武帝劉徹一生的歷史,從他最初開始的政治謀慮以及開始登上歷史舞臺開始講述(對比收聽:秦漢之漢),在中華史之漢武的帝國中的歷史有客觀的講述也有主觀的感情,不僅僅只是一個歷史的回顧和總結,在其中很多的成分是在分析漢武帝的一些人格特征,他的軍事和用人才能,他的治國策略以及秦漢英雄傳的那些大人物,都是可以很好的體現的。漢武的帝國講述的也是一部漢朝的發展史和皇帝的不斷更替,政權的不斷擴張的中國歷史故事過程,在這個帝國的打造中,以漢武帝為主線,輔助了很多的歷史人物,相輔相成的,比較生動的一部歷史巨著。大漢帝國的歷史給我們的感覺是厚重的,也是深沉的,對于很多的文學愛好者來說,很想了解歷史,但是有接受不了歷史書般的晦澀和古板,了解歷史,看中華史之漢武的帝國,看到的是漢朝的崛起,看到的是一個皇帝的創業和漢武帝的三張面孔,但是我們看到的史書,可以學到偉人的氣魄,以及當時背景的英雄情懷,帶給我們靈魂的體驗。漢武的帝國講述的歷史從平凡開始到不斷的大漢帝國傳奇的起伏跌宕,引人入深,其中的人物的變更和人物的角色的變化,以及關鍵人物的穿插,中華史之漢武的帝國是一部很好看的秦漢史介紹書,但是其中人物細節的描寫,更讓我們折服,他們的精神和謀略,才是精華。

  • 【首發】易中天_中華史之三國紀 著/易中天 播/英超

    章鱼彩票易中天_中華史之三國紀_有聲歷史讀物,上接易中天中華史:祖先、易中天中華史:國家。你也許看過三國的爾虞我炸,易中天品三國的兒女情長。可是你知道真實的魏、蜀、吳是什么樣子的嗎?那么有聲小說下載小編就讓這本書來告訴你吧。本書中華史之三國紀從客觀的歷史角度出發,以和平的筆調和獨特的視角,在本書中,并沒有忠義與奸邪之間的斗爭,作者易中天只是盡最大可能還原復活的歷史,中華史之三國紀語言簡單明了、通俗易懂、貼近生活。將那個爾虞我詐、互相爭斗的年代向我們慢慢的講述開來。作者僅僅采用文字的形式,以詼諧幽默的手法,把中華史之三國紀這段歷史講述得更加平和,也更加從容,更加有趣,為讀者展示了一個更加栩栩如生的魏、蜀、吳。本書總分為六章,分別描述了真實的多位俠義豪杰。主要內容如下:首先,易中天通過前三章講述了袁紹、曹操兩人之間的仇恨及恩怨并對袁紹和曹操進行了全新的描寫。另外生動描寫了人人熟知的劉備三顧茅廬請諸葛亮的故事及孫權和劉備一起聯手對抗曹操的經過及驚心動魄的赤壁之戰。其中對白詼諧幽默、接地氣;其次,通過中華史之三國紀第四、五、章講述了歷史上非常有名的三權分立及孫權、劉備執政后的一些大愛政策,用更加生動惟妙惟肖的手法,如實地的寫出了這段歷史典故;最后,中華史之三國紀最后一章作者再從真實的角度出發重新評價了多位歷史人物的事跡,充分再現了歷史人物及一些有名的三國演義經典故事,讓讀者對三國有了全新的定義。

  • 易中天中華史:國家 著/易中天 播/佚名

    很多年前,易中天通過百家講壇_易中天品三國火了,現在易中天的書《易中天中華史_有聲歷史讀物》也出了。易中天中華史:國家,上接易中天中華史:祖先,主要講了什么呢?其實,易中天的中華史,主要就是國家歷史,講了國家的起源和國家的機密檔。我們知道,世界上國家的出現,就是文明的標志,其實有了階級的劃分也是文明的標志,一切的改變都是文明的標志。易中天中華史:國家講到:從一開始的世界各國的體制各不相同,五花八門,到現在的世界各國體制都有了變化,但是還是五花八門,各不相同,我們明白,世界各國的發展,不是一成不變的,也不是完全相同的,每個國家都有自己發展的途徑和軌道,我們不能要求所有的國家發展的都是一樣的,這不科學。(參考:戰國縱橫_鬼谷子的局看秦國形成的過程)因為每個時期,每個國家出現的人都不一樣,所以倡導的體制也不一樣,而每個國家出現的改變歷史的人,比如曹操是怎么煉成的,易中天中華史:國家中說并不是這個人生來就能改變歷史的,只是因為這些人處在亂世之中,所以想著改變,這才能留名史冊。每個國家的軌道不一樣,于是各個國家都開始分道揚鑣,朝著自己認定的方向前進。有聲小說下載小編認為:世界各國的文明有了分歧,這也是歷史的分岔路口,很多人以為,國家的歷史就會按照一定的軌道發展下去,一開始都是人為先是奴隸社會,再就是封建社會,再就是資本主義社會,最后是社會主義社會,最后是共產主義社會,但是現在看來好像并不是這樣。《易中天中華史:國家》就是帶我們回到歷史(參考:大唐英雄傳),探尋國家的發展機密。

  • 易中天中華史:祖先 著/易中天 播/佚名

    《易中天中華史祖宗》和您一同探尋中華文明的源頭,發現咱們祖宗——女媧、夏娃、伏羲、炎黃、堯舜的本來面目。看清自個,一定先要追根尋源。易中天中華史祖宗中神話和傳說,都是民族的幼年回憶,無不隱含著某種文明的隱秘和愿望。神的前史即是人的史前有聲歷史讀物,是人類自我認識的心靈史。只需抹去奧秘的顏色,咱們就能翻開迷宮,模糊看見一些實在的東西(推薦收聽易中天品三國)。夢中吵醒后,女媧開端造人,易中天中華史祖宗的開篇是這樣的。女媧卻并不理睬誰在下去,誰正上來。易中天中華史祖宗講到女媧是一只大青蛙。不對吧?女媧不是蛇嗎?在《山海經》,在畫像石,女媧和伏羲相同,都是“人首蛇身”。并且他們的蛇尾還環繞在一同,清楚是預備傳宗接代的意思。表面上看,這沒有錯,由于蛇能夠成為龍,蛙就不可。假如女媧是蛙,“龍的傳人”豈非成了“蛙的傳人”?女媧怎樣會是蛙?易中天中華史中祖宗又怎樣可能是蛙?由于她原本是蛙。成為蛇,是有人暗地里做了四肢。時刻,不晚于漢。媧,今人讀“蛙”,古人讀“呱”,正是青蛙的聲響。易中天認為媧即是蛙,女媧即是女蛙,只不過是巨大的、崇高的、發明生命的蛙。這樣的神蛙或圣蛙,當然不能寫成青蛙的“蛙”,有必要格外發明一個字,專門用在她身上。雖然易中天中華史中承認還沒有發現這個字的甲骨文或金文,但在南太平洋巴布亞新幾內亞的蛙人圖上,卻能夠模糊看見她當年的風貌。

  • 文化朝圣之旅 著/于丹 易中天 播/于丹 易中天

    《新杏壇》文化大篷車之朝圣之旅”活動貫穿全年,在活動中將每個城市的美麗景色和文化風貌加以呈現,同時選取適當主題和知名主講人,力圖將每一場活動都打造成為一個文化事件,并在電視上呈現更吸引人的節目形式,進一步與其他講壇類節目區分開來,打造《新杏壇》的文化特質,突出“電視版的文化苦旅,高雅文化的大篷車”的精神立意。

  • 易中天談學習 著/易中天 播/易中天

    講座中,易中天以自己擅長的語言方式,用孔子、論語等內容帶出自己的觀點,“不需要名牌大學,社會已經多元化了,快樂學習最重要。”

  • 子午書簡_名人博客 著/朱迅 易中天 播/黃薇

    觀眾朋友,在我身邊,也有很多同事開通了他們的博客。主持人朱迅就是其中之一。前不久,她出版了新書《說出來就過時》。朱迅是個多才多藝的小女子,演戲,主持樣樣不弱,日文、英文同樣棒。她還有個幸福的小家庭。然而當我翻開她的這本新書時,占據最大篇幅的,并不是她的小日記,而是她寫病重的父親,寫她陪伴父親經歷生與死的考驗。2003年,朱迅經歷了父親兩次大手術——結腸癌手術和心臟手術。這時,王志出現了,他陪伴焦慮的朱迅走過了這段陰霾的日子。之后,朱迅和王志悄然結婚,不久,有了他們的兒子“王法”。2006年3月,朱迅的父親做了第三次大手術——胃癌手術。這幾年,朱迅的生活就在悲喜交織中度過。今天,我們特別請到了朱迅,來講述她與父親的感情。文章選自北京燕山出版社出版的圖書《那時花開》。有聲小說_有聲讀物_在線收聽_下載_mp3_wma_語音_音頻_朗誦

  • 你我身邊的中國文化 著/易中天 播/易中天 今波

    在長沙馬王堆 出土的一件 墓主辛追夫人的性感內衣 如何說性感呢 它又輕又薄啊薄如蟬翼 縮起來據說是一丁點 這可能是最早的 中國式的比基尼了 ……

  • 易中天演講和采訪 著/易中天 播/易中天

    易中天,著名學者、作家,廈門大學名譽教授、博士生導師、江漢大學名譽教授。1947年2月8日生,湖南省長沙市人,1965~1975年在新疆生產建設兵團一五○團工作生活,1975~1978在新疆烏魯木齊鋼鐵公司子弟中學任教。1981年畢業于武漢大學,獲文學碩士學位并留校任教,現任廈門大學人文學院名譽教授,博士生導師、江漢大學名譽教授,長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等研究,著有《美學思想論稿》、《藝術人類學》等著作,并撰寫出版了“易中天隨筆體學術著作·中國文化系列”四種:《閑話中國人》《中國的男人和女人》《讀城記》和《品人錄》。

  • 百家講壇_先秦諸子百家爭鳴 著/易中天 播/易中天

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  • 百家講壇_易中天品三國_04重歸一統_05評價三國 著/佚名 播/佚名

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